То, как мы смотрим на мир, формирует то, кем мы выбираем быть, а обмен интересным опытом может изменить наше отношение друг к другу к лучшему. Это мощная перспектива.
Когда эксперт Консультативной группы по вопросам включения городского совета Сиднея Марк Тонга сказал: «Возможно, раньше, чем вы думаете, слово« д »станет таким же оскорбительным, как и слово« н »сейчас», чернокожие инвалиды во всем англоязычном мире закатили глаза. в синхронизации.
Авлеизм - это не то же самое, что расизм.
То, что на самом деле существует в этой семантической гимнастике сравнения инвалида или любого «плохого» слова с n-словом, - это еще один уровень расизма - тот, который существует только в сообществе инвалидов.
Мы привыкли к стиранию чернокожего сообщества в местах для инвалидов, и хотя нам не следует привыкать к явному расизму, который часто окрашивает активизм в отношении инвалидов, - вот и мы.
Отключено - неплохое слово
Сравнение «инвалида» и «n-word» - шокирующе неудачная попытка перенять опыт чернокожих.
«Инвалид - это как n-слово» объединяет два притеснения так, как #AllLivesMatter скрывает маргинализацию. Изображать все притеснения так же игнорировать перекрестки, с которыми сталкиваются чернокожие инвалиды.
Как отмечает Rewire News, медицинская промышленность обеспечивает лечение чернокожих на основе ошибочных убеждений, таких как «черные люди чувствуют меньше боли».
Важно отметить, что, хотя не вся чернота одинакова, то, как расизм, этноцентризм и ксенофобия влияют на жизнь и выживание цветных людей с темной кожей, является удручающей константой во всем мире.
В стране проживает много австралийцев африканского происхождения, но коренные жители Австралии со времен колонизации назывались «черными» белыми людьми.
Понимание Муром «n-слова» и его оскорбительной серьезности может быть несколько удалено от укоренившихся отношений, которые он поддерживает в Соединенных Штатах. Но Интернет и Google все еще существуют.
Американская поп-культура доминирует, и любой беглый поиск термина, относящегося к инвалидности, или расизма, как он используется в эйллизме, мог бы дать ключ к пониманию того, насколько неверна эта траектория.
Слово «n» пропитано угнетением и вызывает воспоминания поколений и травмы афроамериканцев. Если мы смешаем это с коктейлем эйлизма и позволим людям поверить, что они взаимозаменяемы, мы еще больше удалим чернокожих инвалидов и их потребности из разговоров об инвалидах.
Недостаточно иметь только черное или отключенное представление - нам нужно и то, и другое.
В борьбе за представительство белые инвалиды часто радуются, когда белые инвалиды украшают свои экраны. (Белым талантам-инвалидам достаточно сложно попасть на экран, а темнокожие артисты и режиссеры еще реже включают чернокожих инвалидов.)
Но когда чернокожие инвалиды и цветные люди спрашивают, где они представлены, нам либо говорят, что еще один белый парень должен быть достаточно репрезентативным, либо ждать своей очереди.
И когда чернокожая знаменитость или высокопоставленный человек уличен в совершении эйблизма, как Лупита Нионго, белые инвалиды быстро сдерживали ее изображение Красного в фильме «Мы».
Это был уникальный момент для средств массовой информации, чтобы прислушаться к голосам чернокожих инвалидов, но вместо этого возникла ситуация «либо / или», когда чернокожие инвалиды рассматривались как защищающие эйблистские действия чернокожих.
Но, тем не менее, мой опыт является явно американским, поэтому позвольте мне поделиться им с городским советом Сиднея.
Расизм и эйблизм по-прежнему процветают в Австралии, и коренные народы сталкиваются с институционализированным и медицинским расизмом, который влияет на их способность получать помощь.
В последние несколько лет средства массовой информации критиковали Австралию за нарастающую волну белого национализма, исламофобии и расизма - и было бы опасно неправильно думать, что эти фанатики не сообщают, как медицинские работники и врачи оказывают помощь.
Среднестатистический коренной житель в Австралии умирает на 10-17 лет раньше, чем некоренной, и имеет более высокий уровень предотвратимых болезней, инвалидности и болезней.
И, если честно, это глобальная константа: чем вы темнее, тем выше вероятность того, что вы станете инвалидом. Коренные жители также сталкиваются с врачами, которые им не верят и часто игнорируют опасения пациентов, пока им не поставят тяжелый диагноз.
Исследование воздействия дискриминации на детей из числа коренных народов показало, что 45 процентов семей подвергались расовой дискриминации, что способствовало плохому состоянию психического здоровья детей в этих семьях. Уровень самоубийств среди коренных народов более распространен, чем среди некоренных народов, и, похоже, не снижается.
Есть более насущные проблемы, связанные с расой и эйлизмом, чем путаница оскорбления с личностью.
В англоязычном мире есть много защитников инвалидности, как в Австралии, так и за ее пределами, которые революционизируют наше представление об инвалидности и с гордостью называют себя инвалидами.
Пытаться удалить это слово из нашего словаря и назвать его пропагандой - все равно, что красить одну стену в одной комнате дома и называть это полным ремонтом дома. Если лорд-мэр Кловер Мур всерьез рассматривает возможность отказа от слова «инвалиды» в пользу «лиц, ищущих доступ к инклюзии» (что также проблематично, поскольку «ищущие» являются оскорблением для людей с зависимостью), то совет также должен разнообразить голоса, которые они слушают.
Что еще более важно, они должны позволить инвалидам, особенно цветным, говорить за себя.
Имани Барбарин, выпускница Восточного университета со степенью в области творческого письма и второстепенная по французскому языку из Сорбонны, пишет с точки зрения чернокожей женщины с церебральным параличом. Она специализируется на блогах, научной фантастике и мемуарах.
