То, как мы смотрим на мир, формирует то, кем мы выбираем быть, а обмен интересным опытом может изменить наше отношение друг к другу к лучшему. Это мощная перспектива.
Я 43-летняя «маленькая толстая» женщина, которая также является преданным йогом. Я занимаюсь йогой 18 лет, и это единственное занятие, которое я постоянно выполняю еженедельно с 2000 года. На недавнем уроке йоги я оказался рядом с высоким белым цисгендерным мужчиной, который не мог был старше 25 лет. Я мог почти сразу сказать, что это был его первый урок йоги: он пробивался вперед, часто оглядываясь по сторонам, чтобы увидеть, что ему следует делать.
Моя учительница йоги не из тех учителей, которые принижают свои уроки для новичков. Для обозначения поз она использует санскрит чаще, чем английский, и делает упор на своих занятиях в очень четкой йогической манере. Другими словами, они не состязательны или агрессивны, но они напряжены. Это не легкий урок йоги.
Бьюсь об заклад, 100 долларов этот парень не ожидал, что занятия йогой будут такими сложными. Хотя любой опытный йог знает, что существуют вариации, которые позволяют ученикам от новичков до продвинутых практиковать каждую позу, он не выбрал менее сложные варианты, предложенные моим учителем. Я видел, как ему неоднократно не удавалось принять позы, к которым он был не готов - позы, которые у него явно не хватало гибкости для выполнения или удержания.
Но дело не только в отсутствии гибкости. Он не мог успевать за всеми виньясами и, вероятно, не имел достаточной основной силы, чтобы поддерживать позу Воина II. Он явно был решительным новичком, настроенным пробовать самые сложные варианты вместо более легких, которые ему нужно было делать. Я не мог не думать про себя, что женщина-новичок в йоге с меньшей вероятностью будет полагать, что она может сразу выполнять классические версии поз, и что его мужское эго мешает его практике.
Я тот, кто не должен уметь общаться с тяжелым классом, а не он. И все же я бил его
Теперь я знаю, что думают другие йоги, читающие это: запрещено радоваться чужой боли и трудностям. Это противоречит практике ахимсы, непричинения вреда и ненасилия, которая является неотъемлемой частью практики йоги. Наши глаза всегда должны оставаться на коврике. Мы никогда не должны сравнивать себя с соучениками, потому что каждое тело уникально и имеет разные способности. Мы не должны действовать исходя из чувства осуждения по отношению к себе или другим. Мы должны признать их, позволить им пройти и вернуться к нашему дыханию удджайи.
Итак, учитывая этот важный принцип, возможно, неудивительно, что - в том, что я могу только предположить, является своего рода кармической справедливостью - мое злорадство и чувство превосходства привели к страданиям моей собственной практики йоги.
Впервые за несколько месяцев я не смогла принять устойчивую стойку на голове - позу, которую я могла делать годами, даже после того, как набрала вес после рождения каждого из моих детей. Кажется, что моя неспособность удерживать взгляд и разум на собственном коврике вернулась, чтобы укусить меня.
Помимо последствий для моей собственной практики, я также осознавал, что, судя этого парня, я многое предполагал, даже не разговаривая с ним. Опять же, это то, как женщины, цветные люди, ЛГБТК, инвалиды, толстые люди и другие маргинальные группы ежедневно объединяются и стереотипируются.
Мы не являемся стандартом, и нам часто не позволяют содержать множество людей. Все, что мы делаем, сравнивается с белыми, цисгендерными, натуральными, здоровыми, не тучными мужчинами.
В частности, фатфобия по-прежнему широко распространена в нашей культуре.
Это не стигматизируется так, как расизм и сексизм. Об этом свидетельствует, например, шоу Netflix 2018 года «Ненасытный», которое, несмотря на то, что оно было широко раскритиковано критиками за его позор (среди прочего), было продлено на второй сезон. Кроме того, существует множество ошибочных и позорных комментариев и шуток в адрес таких политиков, как Крис Кристи и Дональд Трамп, которые, по мнению многих «пробудившихся» людей, оправданы одиозной политикой этих политиков.
Однако, как отметили толстые активисты, эти комментарии не наносят ущерба их намеченным целям. Они просто усиливают фатфобские настроения, которые вредят обычным толстым людям, действия которых, в отличие от действий Трампа, никому не причиняют вреда.
Вот почему я так взволнован недавно дебютировавшим шоу Hulu «Shrill» с Эди Брайант в главной роли, основанным на одноименных мемуарах Линди Уэст, которое бросает вызов широко распространенной в нашем обществе фатфобии. В нем не только рассматриваются распространенные мифы о толстых людях, например, идея о том, что полнота и здоровье взаимоисключают друг друга, но и в замечательном эпизоде рассказывается о десятках толстых женщин на вечеринке у бассейна, которые не стесняются хвастаться своими телами в купальниках и просто наслаждаются жизнь. Я никогда не видел такого изображения на большом или маленьком экране, и это кажется революционным.
Учитывая, насколько глубоко укоренились стереотипы о толстых людях, я не мог не чувствовать себя хорошо, думая о том, что этот мужчина на моем уроке йоги, возможно, взглянул и был удивлен тем, насколько я силен и гибок для толстой женщины, которая также не т весенний цыпленок.
Занятия йогой могут быть трудным местом для полных женщин
Все мы знаем, как должен выглядеть йог - гибкий, мускулистый, без лишнего жира. Толстым женщинам требуется мужество, чтобы выставить свои тела напоказ, поставить себя в ситуацию, когда мы чувствуем, что нас будут судить, а также признать, что есть некоторые позы, которые наша полнота не позволяет нам делать.
И все же именно во время практики йоги я чувствую себя сильнее всего физически. Это единственное место, где я могу быть, хотя бы временно, благодарен и ценить тело, которое мне было дано, его силу, гибкость и выносливость. С тех пор, как 16 месяцев назад у меня родился второй ребенок, есть определенные позы, особенно скручивания, которые удручающе сложны из-за моего большого послеродового живота.
Не буду лгать - если бы у меня не было этого живота. Но когда я нахожусь в зоне и стараюсь дышать, я не чувствую себя толстым. Я просто чувствую себя сильным.
Я полностью осознаю, что позволил своему эго взять верх надо мной в тот день в классе, и не мог практиковать ахимсу, чувствуя себя самодовольно и сравнивая себя с этим парнем. Думаю, более уместный вопрос: действительно ли осуждение вредно, если объект презрения не знает об этом, и это не имеет негативных последствий для его жизни? Я бы сказал, что это не так.
Практика ахимсы - это путь на всю жизнь, который я никогда не смогу полностью достичь или усовершенствовать. Как показал нам решающий эпизод одного из лучших телешоу «Хорошее место», достичь уровня полного непричинения вреда и самоотверженности на самом деле невозможно.
Хотя я полностью осознаю, что мои склонности к осуждению могут быть вредными - в первую очередь для меня, поскольку мое толстое тело является наиболее частой мишенью для моего презрения, - в конечном счете, это были лишь тихие насмешки, которые я направил в отношении этого парня.
В конце концов, я не горжусь своими склонностями к суждениям, особенно в рамках моей практики йоги, но меня утешает тот факт, что мое суждение было направлено на кого-то, кто ходит с различными формами привилегий. Может быть, истинное посвящение никогда не может быть достигнуто за счет кого-то другого, но, по крайней мере временно, было приятно победить молодого белого парня в йоге.
Ребекка Боденхаймер - внештатный писатель и культурный критик из Окленда, чьи работы были опубликованы в журналах CNN Opinion, Pacific Standard, The Lily, Mic, Today’s Parent и других. Подпишитесь на Ребекку в Twitter @rmbodenheimer и посмотрите, что она пишет здесь.
