Риск развития расстройства пищевого поведения присутствует повсюду - от привязанности к стандартам красоты до распространенности сексуального насилия.
В этой статье используется ненормативная лексика и упоминаются сексуальные посягательства.
Я хорошо помню, как меня в первый раз позвали.
Весным днем мне было 11 лет, и я ждал на крыльце нашего многоквартирного дома, пока отец рылся в доме в поисках ингалятора.
У меня изо рта болталась леденцовая трость, остатки которой прекрасно сохранились с Рождества.
Тут же мимо прошел мужчина. И через плечо он небрежно бросил: «Я бы хотел, чтобы ты так меня отсосала».
В своей наивной наивности я не совсем понял, что он имел в виду, но, тем не менее, уловил многозначительность этого слова. Я знал, что меня унижают, как внезапно я теряю контроль и мне стыдно.
Кое-что о мой Я подумал, что поведение вызвало этот комментарий. Внезапно я стал слишком внимательно следить за своим телом и реакциями, которые оно могло вызвать у взрослых мужчин. И мне было страшно.
Спустя более 20 лет меня все еще преследуют на улице - от, казалось бы, безобидных запросов на мой номер телефона до беглых комментариев к моей груди и ягодицам. У меня также есть история эмоционального и сексуального насилия, сексуального насилия и насилия со стороны интимного партнера, в результате чего я всю жизнь чувствовал, что меня рассматривают как вещь.
Со временем этот опыт сильно повлиял на мою способность чувствовать себя комфортно в моем теле. Поэтому неудивительно, что у меня в конце концов развилось расстройство пищевого поведения.
Позволь мне объяснить.
Риск развития расстройства пищевого поведения присутствует повсюду - от привязанности к стандартам красоты до распространенности сексуального насилия. И это можно объяснить так называемой теорией объективации.
Это структура, которая исследует, как женственность переживается в социокультурном контексте, объективизирующем сексуальность. Это также дает нам представление о том, как постоянная сексуализация может повлиять на психическое здоровье, включая расстройства пищевого поведения.
Ниже вы найдете три различных способа взаимодействия сексуальной объективизации и расстройства пищевого поведения и один действительно важный вывод.
1. Стандарты красоты могут привести к одержимости своим телом.
Недавно, узнав, чем я зарабатываю на жизнь, мужчина, который водил меня в сервисе по перевозке пассажиров, сказал мне, что не верит в стандарты красоты.
Стандарт красоты в Соединенных Штатах, а быстро и во всем мире, очень узок. Среди прочего, ожидается, что женщины будут худыми, белыми, молодыми, традиционно женственными, способными, представителями среднего и высшего класса и натуральными.
«Потому что меня это не привлекает», - сказал он.
«Тип модели».
Но стандарты красоты не касаются того, что люди или даже группы людей считают лично привлекательными. Вместо этого стандарты говорят о том, что мы учил идеален - «модельный тип» - согласны мы с этим очарованием или нет.
Стандарты красоты в Соединенных Штатах и быстро во всем мире - из-за колонизирующего эффекта распространения западных СМИ - очень узки. Среди прочего, ожидается, что женщины будут худыми, белыми, молодыми, традиционно женственными, способными, представителями среднего и высшего класса и натуральными.
Таким образом, наши тела судят и наказывают в соответствии с этими очень жесткими стандартами.
И усвоение этих сообщений о том, что мы некрасивы и, следовательно, не заслуживаем уважения, может привести к телесному стыду и, следовательно, к симптомам расстройства пищевого поведения.
Фактически, одно исследование, проведенное в 2011 году, показало, что интернализация достоинства человека, определяемого его привлекательностью, «играет важную роль в развитии проблем психического здоровья у молодых женщин». Сюда входит и расстройство пищевого поведения.
Как упоминалось ранее в этой серии статей, распространенное мнение о том, что одержимость женской красотой и связанная с ней тяга к худобе приводит к расстройствам пищевого поведения, просто не соответствует действительности. На самом деле это эмоциональное давление. вокруг стандарты красоты, которые вызывают ухудшение психического здоровья.
2. Сексуальные домогательства могут вызвать самонаблюдение.
Вспоминая то, что я чувствовала, когда меня называли молодой девушкой: мне сразу стало стыдно, как будто я сделала что-то, чтобы спровоцировать этот комментарий.
В результате того, что меня постоянно заставляли чувствовать это, я начала заниматься самонаблюдением, что было обычным явлением среди женщин.
Мыслительный процесс звучит так: «Если я могу контролировать свое тело, возможно, ты не сможешь его комментировать».
Концепция самонаблюдения - это когда человек становится чрезмерно сосредоточенным на своем теле, часто чтобы отклонить внешнюю объективацию. Это может быть так же просто, как смотреть в землю, когда вы идете группами мужчин, чтобы они не пытались привлечь ваше внимание, или не есть бананы на публике (да, это так).
Это также может проявляться в поведении, связанном с расстройством пищевого поведения, в попытке защититься от домогательств.
Распространены такие пищевые привычки, как соблюдение диеты для похудания, чтобы «исчезнуть», или переедание для увеличения веса, чтобы «скрыть». Часто это подсознательные механизмы преодоления трудностей для женщин, надеющихся избежать объективации.
Мыслительный процесс идет: Если я смогу контролировать свое тело, возможно, ты не сможешь это прокомментировать.
Более того, сексуальные домогательства сами по себе могут предсказать симптомы расстройства пищевого поведения.
Это верно даже для молодежи.
Как показало одно исследование, домогательства на основе тела (определяемые как объективные комментарии по отношению к телу девочки) отрицательно сказывались на образе питания девочек в возрасте от 12 до 14 лет. Более того, это может даже способствовать развитию расстройства пищевого поведения.
Связь? Самонаблюдение.
Девочки, которые подвергаются сексуальным домогательствам, с большей вероятностью будут участвовать в этом гиперфокусе, что приводит к более беспорядочным образцам питания.
3. Сексуальное насилие может привести к расстройствам пищевого поведения как к механизмам выживания.
Определения сексуального насилия, изнасилования и жестокого обращения иногда неясны для людей, включая самих выживших.
Тем не менее, хотя эти определения различаются юридически от штата к штату и даже от страны к стране, все эти действия объединяет то, что они могут привести к поведению, связанному с расстройством пищевого поведения, либо как сознательный, либо подсознательный механизм преодоления.
Многие женщины с расстройствами пищевого поведения в прошлом сталкивались с сексуальным насилием. Фактически, жертвы изнасилования могут с большей вероятностью соответствовать диагностическим критериям расстройства пищевого поведения.
Одно из более ранних исследований показало, что 53 процента переживших изнасилование страдают расстройствами пищевого поведения по сравнению с 6 процентами женщин, не подвергавшихся сексуальному насилию в анамнезе.
Более того, в другом более старом исследовании женщины, подвергавшиеся сексуальному насилию в детстве, «с гораздо большей вероятностью» соответствовали критериям расстройства пищевого поведения. И это было особенно верно в сочетании с сексуальным насилием в зрелом возрасте.
Тем не менее, хотя сексуальное насилие само по себе не влияет на пищевые привычки женщины, посттравматическое стрессовое расстройство (ПТСР), которое некоторые испытывают, может быть опосредующим фактором - или, скорее, причиной расстройства пищевого поведения.
Короче говоря, причина, по которой сексуальное насилие может привести к расстройству пищевого поведения, скорее всего, кроется в травме, которую оно вызывает.
Одно исследование показало, что «симптомы посттравматического стресса полностью опосредованный влияние сексуального насилия в раннем взрослом возрасте на расстройство пищевого поведения »
Однако это не означает, что у всех переживших сексуальное насилие разовьются расстройства пищевого поведения или что все люди с расстройствами пищевого поведения подверглись сексуальному насилию. Но это действительно означает, что люди, испытавшие и то и другое, не одиноки.
Автономия и согласие имеют первостепенное значение
Когда я брала интервью у женщин для моей диссертации о расстройствах пищевого поведения и сексуальности, они рассказывали о многих опытах с объективизацией: «Как будто [сексуальность] никогда не принадлежит тебе», - сказала мне одна женщина.
«Мне казалось, что я просто пытаюсь сориентироваться в том, что другие люди на меня свалили».
Логично предположить, что расстройства пищевого поведения могут быть связаны с сексуальным насилием. Их часто понимают как крайнее восстановление контроля над своим телом, особенно как неадекватный механизм преодоления травм.
Также имеет смысл, что решение для восстановления сексуальных отношений при выздоровлении от расстройства пищевого поведения и прекращении сексуального насилия одно и то же: восстановление чувства личной автономии и требование уважения согласия.
После целой жизни сексуализации может быть трудно восстановить свое тело как собственное, особенно если расстройство пищевого поведения нарушило ваши отношения с телом. Но воссоединение своего разума и тела и поиск места для словесного выражения своих потребностей (которые вы можете найти здесь, здесь и здесь) могут быть мощными, помогая вам на пути к исцелению.
В конце концов, мои участники объяснили мне, что то, что помогало им с радостью заниматься своей сексуальностью - даже несмотря на дополнительное давление, связанное с их расстройствами пищевого поведения, - это доверительные отношения с людьми, которые уважают свои границы.
Прикосновение стало легче, когда им дали место, чтобы назвать свои потребности. И у всех должна быть такая возможность.
На этом завершается сериал о расстройствах пищевого поведения и сексуальности. Я надеюсь, что если вы уберете что-нибудь из этих последних пяти обсуждений, то поймете важность:
- веря в то, что люди говорят вам о себе
- уважая их телесную автономию
- держать свои руки - и ваши комментарии - при себе
- оставаться скромным перед лицом знаний, которых у вас нет
- подвергая сомнению ваше представление о «нормальном»
- создание пространства, в котором люди могут безопасно, достоверно и счастливо исследовать свою сексуальность
Мелисса А. Фабелло, доктор философии, педагог-феминистка, чья работа сосредоточена на политике тела, культуре красоты и расстройствах пищевого поведения. Следите за ней в Twitter и Instagram.
