Если мы постоянно «оптимизируем» скорость, продвигаемся ли мы к культуре без сочувствия?
Я был в машине по дороге на вокзал. Оттуда я бы ехал на поезде за час до города и шел пешком еще 15 минут до офиса.
Мой 5-летний сын остался с няней, которая водила его в школу, чтобы я мог вовремя приступить к работе. Каждый день я уходила из офиса пораньше, чтобы забрать его к тому времени, когда его детский сад закрылся. Он был там первым и ушел последним.
Каждое утро, когда я выбегал за дверь и целовал своего маленького мальчика на прощание, я ставил под сомнение этот образ жизни.
Конечно, из-за финансовых трудностей или отсутствия поддержки у некоторых из нас нет выбора.
В то утро, когда я ехал, чтобы успеть на поезд, из автомобильных динамиков раздался голос. Темой обсуждения был эксперимент Принстона с добрым самаритянином, исследование 1973 года, которое проверило сочувствие студентов семинарии.
Предполагается, что это одни из наиболее альтруистических членов общества, группа была выбрана, чтобы помочь исследователям понять, почему люди помогают в одних ситуациях, а не в других.
Одна группа была «торопливой»группа. Им сказали, что они опаздывают с проповедью. Вторая группа была «неторопливой». Они тоже читали проповеди, но у них было достаточно времени для этого.
Когда студенты подошли к зданию, где они должны были выступить, они прошли мимо человека, который упал в дверном проеме, кашляя и стоная. В то время как 63 процента неторопливых студентов остановились, чтобы узнать, нужна ли этому человеку помощь, только 10 процентов из поспешных студентов предложили помощь.
Исследование показывает, что спешка значительно снижает эмпатию и мотивацию помочь тем, кто попал в беду.
Когда мама спешила на работу со слезливым мальчиком домой, это задело за живое.
Наука спешки
Я часто задавался вопросом, почему мы так спешим добраться куда-то, кроме того места, где мы находимся. В проходе продуктового магазина, в пробке или в ожидании утреннего кофе мы, кажется, постоянно постукиваем ногами и проверяем время.
Ощущение, что у нас недостаточно времени, называется «срочностью времени», что является общей чертой стереотипной личности типа А. Профессор Лондонской школы бизнеса Ричард Джолли отмечает, что около 95 процентов менеджеров, которых он учился более 10 лет, испытывали это.
Согласно исследованию 2013 года, срочность во времени включает в себя «непреодолимое и постоянное чувство срочности… при котором человек чувствует хроническую нехватку времени и поэтому имеет тенденцию выполнять каждую задачу быстрее и нервничать, сталкиваясь с задержкой».
Спешка может помешать общению, вызвать стресс и вызвать негодование. Исследования также показывают, что тревога может привести к эгоцентрическому поведению.
Физиологически стресс вызывает в организме выработку адреналина и кортизола, что со временем может иметь негативные последствия. Еще одна причина замедлить темп и перевести дух.
Другой образ жизни
Ничто не сделало реальность срочности времени более очевидной, чем проживание в Таиланде в течение трех лет.
Тайланд, известный как «Страна улыбок», славится тем, что бегает в свое время. Если вы собираетесь на мероприятие, которое начинается в 10 часов утра, не ждите, что кто-то появится примерно до 11.
Для американца это сначала сводило с ума. Я был из тех, кто прибыл на 5 минут раньше в знак добросовестности. Это никуда меня не привело в Таиланде.
Прожив там достаточно долго, я приспособился к более медленному, неторопливому ритму и начал понимать, почему «джай-ди» (добрый) и «джай-йен» (хладнокровный) были обычными фразами в Таиланде.
«Джай-янь» означает человека, который не теряет хладнокровия в напряженных ситуациях. Напротив, о том, кто суетится или становится агрессивным, говорят, что у него горячее сердце, jai-rorn.
Когда разговаривали со мной, люди обычно смотрели мне в глаза, клали руку мне на плечо и улыбались. Сначала я не привык к такому уровню близости, но со временем достаточно расслабился, чтобы насладиться этим и вернуть его тем же.
Я заметил, что, бросаясь от одного дела к другому, как это типично для большинства американцев, я делал это как отвлечение, а не потому, что на самом деле у меня не было срока.
Многим моим тайским друзьям такое поведение показалось необъяснимым и забавным. Как человек, который на протяжении всей своей жизни испытывал беспокойство, я начал чувствовать себя более чем немного невротиком в самом буквальном смысле этого слова.
Как только я начал позволять себе замедляться, я почувствовал себя так, словно впервые приехал в Таиланд в собственном теле.
Не только это, но я чувствовал себя гораздо более связанным с другими людьми. Я был настроен, больше осведомлен о потребностях других и меньше озабочен своими собственными. Короче говоря, я был более чутким.
Если я стал медленнее, мое внимание переключилось с отметки задач в каком-то невидимом мысленном списке на фактическое соединение с людьми вокруг меня и с моим окружением.
В 1974 году кардиологи Мейер Фридман и Рэй Розенман придумали фразу «недомогание» для обозначения «непрерывной борьбы и неустанных попыток выполнять или достигать все большего и большего или участвовать в большем и большем количестве мероприятий за меньшее и меньшее время».
Подумайте о ФОМО на стероидах.
Фридман и Розенман даже утверждали, что болезнь спешки может привести к болезни сердца.
Это придает фразе «холодное сердце» совершенно новый смысл.
Итак, если мы постоянно «оптимизируем» скорость, эффективность и стремимся быть первыми, действительно ли мы продвигаемся к культуре без сочувствия?
Исследования показывают, что ответ может быть положительным.
Как только я начал позволять себе замедляться, я почувствовал, что впервые попал в собственное тело.
Сгибая наши мышцы доброты
Как всегда оптимист, я считаю, что все, что нужно, чтобы отточить наш инстинкт сочувствия, - это небольшая практика. Хотя сейчас я живу в США, у меня еще есть много возможностей проявить сочувствие и свести к минимуму спешку.
Вот некоторые из моих любимых.
Поставьте телефон на тайм-аут
Мой телефон мне не хозяин. Я не беру его, когда он звонит, потому что в этом случае я начинаю чувствовать себя выступающей обезьяной.
Я также сопротивляюсь побуждению взять его на скрипку, когда мне скучно. Если я жду в очереди, на красный свет или еду в поезде, я стараюсь сесть с ощущением нетерпения и скуки, а не поддаваться этому. Это помогает мне сопротивляться мгновенному удовольствию.
Если у меня нет фактического причина взять телефон, но я все равно это делаю, я позволяю своим импульсам управлять шоу. Я показываю своему телефону (и своим дофаминовым рецепторам), кто здесь главный, сознательно выбирая, для чего я его использую.
Я помню, что это инструмент, и я им пользуюсь. Он меня не использует. Когда его кладут в карман, я больше общаюсь с окружающими меня людьми.
Подружись со всеми, хоть на мгновение
Это может показаться неважным, но улыбка и небольшой искренний светский разговор имеют большое значение.
Будь я в продуктовом магазине или забираю еду на вынос, я стараюсь держать телефон в кармане, смотреть продавцу в глаза и завязать небольшой разговор.
Встреча чьего-то взгляда заставляет нас более тонко осознать, что он сам по себе цельный человек, и дает им понять, что мы видим их такими.
В некотором смысле, каждый раз, когда мы не смотрим кому-то в глаза, когда мы проходим через обыденные моменты нашего дня, мы теряем возможность увидеть и быть замеченными как родственное, ценное человеческое существо с чувством общей идентичности. .
Важно отметить, что люди с нейродивергентными состояниями, такими как аутизм, могут испытывать трудности с зрительным контактом, и это тоже нормально.
Пусть кто-то другой идет первым
Иногда я позволяю кому-то идти первым, просто черт возьми.
Мы оба добрались до кассы одновременно? Возьми это.
Мы оба направляемся к съезду на автостраду? Попробуй, незнакомец! У тебя не может быть дорожной ярости, когда ты выбор уступить.
Дело не в том, чтобы показать себя добродетелью и похлопать себя по плечу. Речь идет о том, чтобы научить себя быть терпеливым (потому что я нет), отказаться от конкуренции (потому что я есть) и поддерживать свое кровяное давление на здоровом уровне в процессе.
Это займет больше времени, потому что
Это может показаться противоречащим эффективности, продуктивности и практически всему, что ценит общество, но более время делать что-то просто ради удовольствия создает небольшие моменты, чтобы оценить то, что мы иначе могли бы упустить.
Несмотря на то, что долгая поездка в офис отняла у меня много времени, я часто выбирал улицу, отличную от самого прямого маршрута, даже если это добавляло 5 или 10 минут. Это дало мне свежий взгляд на банальный опыт.
Я часто замечал фрески, магазины и прохожих, которых не видел на моем обычном маршруте. Более того, это дало мне возможность поинтересоваться, что я могу найти за следующим углом.
Это сохраняло ощущение свежести, что поднимало мне настроение. В результате я стал более дружелюбным и терпеливым со своими коллегами.
«Я узнал, что нет ничего важнее
Как тот, кто настаивает, хотел бы, чтобы вы поверили
И я доволен идти немного медленнее
Потому что мне действительно некуда быть.
- Яркие глаза
Найдите способы скучать
Было доказано, что скука пробуждает творческие способности. Это побуждает нас находить решения для нашего дискомфорта, иначе думать о повседневных вещах и создавать новинки из самоуспокоенности.
Когда мы не заняты сложными задачами или стимулирующими средствами массовой информации, мы должны использовать свое воображение, чтобы придумывать способы провести время. Часто это приводит к человеческой связи.
Я испытываю это на собственном опыте, когда забираю видеоигры сына. После того, как мы немного поплакали о том, насколько несправедлива его жизнь, мы обычно заканчиваем тем, что играем в настольную игру всей семьей, что дает нам возможность общаться, а не отключаться.
Практикуйте случайные добрые дела
Делать что-то для других на самом деле полезно для нас, даже до того, что снижает риск смерти. Также было показано, что добрые поступки уменьшают беспокойство.
Достаточно просто проявлять доброту небольшими моментами в течение дня, не требуя больших вложений или больших жестов.
Попробуйте вытереть молоко и сахар со стойки в кафе, наполнить кофейник в офисе, когда он пуст, или принести своему другу суп, когда он заболеет дома.
Дополнительные идеи можно найти в Фонде случайных поступков доброты.
Попробуйте медитацию на сострадание
Медитация метта - это практика развития любящей доброты. Он включает в себя чтение положительных фраз в адрес себя и всех существ.
Это особенно полезно для уменьшения негативных эмоций по отношению к себе и другим людям, и даже было показано, что оно уменьшает симптомы посттравматического стрессового расстройства.
Медитация также задействует парасимпатическую нервную систему, которая отвечает за реакцию «отдыхай и переваривай», противоположную «сражайся или беги».
Если вам не нравится сидячая медитация, в Большом научном центре Калифорнийского университета в Беркли есть множество предложений по развитию доброты и щедрости, от письменных упражнений до подсказок для обсуждения.
Последствия спешки
Становимся ли мы менее человечными по мере того, как мы спешим?
Могу сказать, что по собственному опыту гораздо труднее сохранять «хладнокровие» в быстро меняющейся обстановке. Похоже, добрые самаритянские исследователи согласятся.
Какое влияние на нас, социальных существ, оказывает эта постоянная спешка и стресс? И как бы выглядел мир, если бы мы не всегда торопились куда-то добраться?
Кажется очевидным, что существует связь между замедлением, снижением стресса и большей общностью, сочувствием и непринужденностью. Разгибание этой мускулатуры делает жизнь немного слаще и может помочь нам стать добрее людей.
Кристал Хошоу - мать, писательница и давний практикующий йогу. Она преподавала в частных студиях, тренажерных залах и индивидуально в Лос-Анджелесе, Таиланде и в районе залива Сан-Франциско. Она делится осознанными стратегиями борьбы с тревогой на онлайн-курсах. Вы можете найти ее в Instagram.
.jpg)
