Когда я смотрю на свою жизнь, семью и общество, я задаюсь вопросом: какие модели подлинно наши, а какие являются результатом культурного посттравматического стрессового расстройства?
В последние годы разговоры о культурной травме и ее влиянии на чернокожие семьи стали широко использоваться в основных средствах массовой информации. Было желание понять, как на нас сегодня повлияло то, что испытали наши предки.
На протяжении многих лет мне было любопытно, какие закономерности и практики я наблюдал в своей семье. Сидеть у бабушки под ногами и задавать вопросы о ее жизни было для меня началом пути. Чтобы лучше понять себя, мне нужно было понять, кто и откуда я.
Травма наших предков продолжает жить
Во время своих исследований я наткнулся на работы доктора Джой ДеГрюи. Она клинический психолог с докторской степенью в области исследований в области социальной работы и автор книги.«Посттравматический рабский синдром: американское наследие стойких травм и исцеления».
После посещения одной из лекций доктора ДеГрюя я начал размышлять о глубине воздействия американского рабства движимого имущества на мою семью и общество в целом. Идея о том, что что-то пережитое столетия назад может повлиять на привычки, практики, поведение, взгляды и страхи, выходящие за рамки жизненного опыта человека, была захватывающей.
Эпигенетика - это изучение того, как определенные гены включаются или выключаются. Это не фактическое изменение последовательности вашей ДНК, а скорее изменение структуры вашей ДНК.
В частности, ученые, изучающие эпигенетику, обнаружили, что травмы, пережитые родителями, могут повлиять на ДНК и поведение их потомков в грядущих поколениях. Одно исследование, проведенное на червях, показало, что остаточные последствия травм сохраняются на протяжении 14 поколений.
В чернокожем сообществе до сих пор проявляются последствия столетий необработанных травм. И хотя отчасти это, безусловно, связано с продолжающейся социальной несправедливостью, некоторые последствия вполне могут быть унаследованы.
По сути, быть черным в Америке означает жить с хроническим посттравматическим стрессовым расстройством (ПТСР), вызванным не только жизненным опытом человека, но и опытом наших предков. Доктор ДеГрюи спрашивает: «Как… то, что вы черный в Америке, влияет на ваш уровень стресса, а следовательно, и на способность вашего тела управлять собственной иммунной системой? Как только вы это поймете, вы сможете с этим справиться ».
Культура, сформированная травмой
Симптомы посттравматического стрессового расстройства включают в себя чувство укороченного будущего, преувеличенную реакцию испуга, трудности с засыпанием или засыпанием, вспышки гнева и повышенную бдительность.
Некоторые из этих форм поведения можно найти сегодня в афроамериканском сообществе не только на индивидуальном уровне, но и в целом на культурном уровне.
Когда возникает вопрос, является ли такое поведение врожденным или усвоенным, общество обычно верит первому. Но мы не принимаем во внимание, что все привычки, практики и убеждения создаются прежде, чем они закрепляются.
Обычное учение в черном сообществе касается трудовой этики: мы должны работать вдвое усерднее, чтобы быть такими же хорошими, как и другие люди. Эта философия основана на культурных условиях, антропологическом утверждении и жизненном опыте наших предков.
В любой день порабощенный человек должен был работать от восхода до захода солнца. Если они выглядели утомленными или непродуктивными, их называли ленивыми и избивали.
Многие родители сегодня могут не опасаться, что их дети получат настоящие удары плетью, но травма, полученная в результате этого опыта, заложена в нашей ДНК. На клеточном уровне мы все еще помним об отрицательных результатах. Упор на трудовую этику - это чрезмерная бдительность в ответ на многовековую травму, которая усиливается желанием опровергнуть стереотипы, которые все еще распространены сегодня.
Точно так же, находясь в рабстве, родитель преуменьшает интеллект или силу своего ребенка, чтобы защитить его от того, чтобы его сочли ценным и продали на аукционе. Эту практику сегодня можно наблюдать в семьях, где чернокожие родители могут гордиться достижениями своего ребенка и праздновать их дома, но в смешанной компании преуменьшают таланты своих детей, чтобы их не воспринимали как угрозу.
Подобные связи могут быть установлены в самых разных сферах нашей повседневной жизни. Джей Марион Симс считается отцом современной гинекологии, и большинство его испытуемых были чернокожими порабощенными женщинами. Поскольку считалось, что черные люди не чувствуют боли, над ними экспериментировали без какой-либо анестезии.
Перенесемся в эксперименты в Таскиги начала 20-го века и нынешние высокие показатели младенческой и материнской смертности среди чернокожего населения, а также общее недоверие черного сообщества к медицинской системе. Эти ответы являются не только реакцией выживания, но и реакцией, полученной на основе информации, закодированной в ДНК. Влияние этих травм заложено в нашей ДНК.
Чувства страха и недоверия, которые испытывают многие чернокожие, можно отнести к пережитому и унаследованному опыту. Когда мы понимаем, что не только ходим с собственными жизненными переживаниями и травмами, но и переживаем опыт наших предков, мы должны замедлиться и серьезно и честно взглянуть на свое прошлое. Чтобы по-настоящему вылечиться, мы должны обратиться к культурной травме, которая всегда была рядом и формировала нашу точку зрения с самого рождения.
Путь к исцелению
Чтобы началось исцеление и восстановление, нам нужны честное признание, исследование, терпение и безопасное пространство. Дело в том, что последствия травмы не односторонние. Насколько чернокожая община пострадала от рабства движимого имущества, так и белая община. Чтобы добраться до корней систем, убеждений, практик и идеалов, мы все надо делать работу.
Доктор ДеГрюи объясняет: «Корнем отрицания доминирующей культуры является страх, а страх мутирует во все виды вещей: психологическую проекцию, искаженные и сенсационные представления в СМИ, а также манипуляции наукой для оправдания юридических прав и обращения люди. Вот почему так сложно разгадать ».
Без сомнения, у нас есть работа. По мере того, как наука все больше и больше узнает о том, как травма негативно влияет на нашу ДНК, она также обнаруживает, как преднамеренное исцеление травмы с помощью таких методов, как когнитивно-поведенческая терапия, может помочь обратить вспять негативное влияние.
По мере развития истории о том, как наше прошлое влияет на наше будущее, мы можем работать в настоящем, чтобы помнить о том, что мы сейчас создаем. Начиная с наших собственных семей, мы можем приступить к рассмотрению того, что было передано нам. Затем мы можем решить, что стоит оставить, а что отпустить. Выбирайте хорошо.
Жаклин Клеммонс - опытная родовая доула, традиционная послеродовая доула, писатель, художник и ведущая подкастов. Она увлечена комплексной поддержкой семей через свою компанию De La Luz Wellness из Мэриленда.
